در اسلام، ترحیم و احترام به مردهها و مراسم تشییع جنازه تأکید بسیاری دارد. تشریفات ترحیم در مسجد قباء، یکی از مساجد مشهور در شهر مدینه، نمونهای است از آداب و رسوم اسلامی در مراسم تشییع جنازه.
مسجد قباء، که در حومه شهر مدینه واقع شده است، یکی از مکانهای مقدس برای مسلمانان است. این مسجد به دلیل تاریخچه و برکتی که دارد، جایگاه ویژهای در قلوب مردم اسلام دارد. بنابراین، ترحیم در این مکان، برخورداری از آداب و رسوم خاصی است که در ادامه به تشریح آنها خواهیم پرداخت.
اولین قدم در تشریفات ترحیم در مسجد قباء، اعلام تشریفات ترحیم مشهد مرگ فرد متوفی است. این کار عموماً توسط خانواده و دوستان نزدیک انجام میشود. پس از اعلام مرگ، بسته به تمهیداتی که صورت گرفته است، تشییع جنازه آغاز میشود.
تشییع جنازه در مسجد قباء با حضور خانواده، دوستان و سایر افراد نزدیک به مرحوم، همراه است. این مراسم معمولاً با خواندن آیات قرآن و دعاهای خاصی آغاز میشود. سپس جنازه در تابوت قرار میگیرد و به مسجد قباء منتقل میشود.
در مسجد قباء، جنازه در محوطهای مخصوص قرار میگیرد. در اینجا، افراد حاضر در مراسم ترحیم، تسلیت و همدردی خود را با خانواده متوفی به اثبات میآورند. در این مرحله، خواندن دعاها و پذیرایی از مردم حاضر، از جمله رسوم معمول در مراسم ترحیم در مسجد قباء است.
بعد از ترحیم و گذشت مدتی، جنازه برای خاکسپاری آماده میشود. این مراسم معمولاً در گورستان محلی نزدیک به مسجد قباء برگزار میشود. در این مراسم، جنازه با حضور خانواده و دوستان نزدیک به خاک سپرده میشود. در این لحظه، دعاها و خواندن آیات قرآن به عنوان آخرین اقدام در ترحیم انجام میشود.
ترحیم در مسجد قباء، به عنوان یک مراسم مهم در زندگی مسلمانان، نشاندهنده احترام و ادبیاتی است که در اسلام برای مردهها و مراسم تشییع جنازه وجود دارد. این مراسم، فرصتی است برای خانواده و دوستان متوفی برای ابراز همدردی و ارائه تسلی به آنها. همچنین، تشریفات ترحیم در مسجد قباء نشاندهنده اهمیت مکانهای مقدس در اسلام و تأثیر آنها بر زندگی اجتماعی مسلمانان است.
در نهایت، میتوان گفت که تشریفات ترحیم در مسجد قباء، یکی از مولفههای مهم اسلام است که نشاندهنده احترام و ارزشی که اسلام برای مردهها قائل است، است. این مراسم، همچنین به خانواده و دوستان مرحوم فرصتی میدهد تا در مکانی مقدس و با حضور در کنار خداوند، به مرحوم برای زندگی در آخرت تسلیت و تبریک عرض کنند.
قزوین، شهری با تاریخی بسیار قدیمی و فرهنگی است که در شمال غربی ایران واقع شده است. این شهر، دارای معماری های تاریخی و سنتی است که نشان از فرهنگ و هنر قدیمی مردم این منطقه دارد. یکی از مهمترین عناصر فرهنگی و معماری قزوین، مساجد است. در این مقاله، به بررسی اهمیت و نقش مسجد عتیق در تاریخ شهر قزوین می پردازیم.
مسجد عتیق یکی از مساجد قدیمی و مشهور قزوین است که تشریفات ترحیم مشهد در قلب شهر واقع شده است. این مسجد در دوره صفویه ساخته شده و تا به امروز حفظ شده است. این مسجد به دلیل معماری زیبا و منحصر به فرد خود، جذابیت بسیاری برای بازدیدکنندگان دارد. همچنین، این مسجد به عنوان یک مکان مقدس برای مردمان مسلمان قزوین، اهمیت ویژه ای دارد.
مسجد عتیق در تاریخ شهر قزوین نقش مهمی داشته است. این مسجد در گذشته به عنوان مرکزی برای انجام مراسم دینی و جمع آوری مردم عمل می کرده است. همچنین، در دوره های مختلف تاریخی، این مسجد به عنوان محل برگزاری مذاکرات سیاسی و اجتماعی نیز مورد استفاده قرار می گرفته است. بنابراین، مسجد عتیق نه تنها به عنوان یک مرکز مذهبی، بلکه به عنوان یک مرکز اجتماعی و سیاسی نیز شناخته می شود.
اهمیت مسجد عتیق برای مردم قزوین نیز بسیار بزرگ است. این مسجد، به عنوان مکانی برای انجام نماز و عبادات دینی، برای مردمان مسلمان قزوین بسیار ارزشمند است. همچنین، این مسجد به عنوان یک میراث فرهنگی و تاریخی، برای مردم قزوین اهمیت ویژه ای دارد. بازدید از این مسجد، به مردم قزوین امکان می دهد تا با تاریخ و فرهنگ خود آشنا شوند و از زیبایی های معماری قدیمی این شهر لذت ببرند.
در نتیجه، مسجد عتیق به عنوان یکی از معابد مهم قزوین، نقش مهمی در تاریخ و فرهنگ شهر ایفا کرده است. این مسجد، به عنوان یک مکان مقدس و مرکز اجتماعی، از اهمیت ویژه ای برخوردار است و برای مردم قزوین و بازدیدکنندگان به عنوان یک جاذبه گردشگری مهم محسوب می شود. از این رو، حفظ و مرمت این مسجد از اهمیت بالایی برخوردار است تا بتوانیم به نسل های آینده تاریخ و فرهنگ شهر قزوین را منتقل کنیم.
بدن مقاله:
1. تاریخچه تشریفات ترحیم در ایران:
الگوها و تشریفات مربوط به ترحیم در ایران به دوران باستان بازمیگردد. با توجه به تغییرات تاریخی و تحولات فرهنگی و مذهبی ایران، تشریفات ترحیم نیز تغییراتی را تجربه کرده است.
2. تشریفات ترحیم در اسلام:
اسلام، یکی از ادیان اصلی مردم ایران است و تشریفات ترحیم مشهد این دین نیز دارای اهمیت ویژهای است. در این قسمت، به تشریفات ترحیم در اسلام و تأثیر آن بر تشریفات ترحیم در ایران پرداخته میشود.
3. تشریفات ترحیم در فرهنگ ایرانی:
فرهنگ ایرانی، با داشتن تاریخ و فرهنگ پربار، تشریفات ترحیم خود را دارد. در این بخش، به بررسی تشریفات و رسوم مربوط به ترحیم در فرهنگ ایرانی میپردازیم.
4. تغییرات اخیر در تشریفات ترحیم در ایران:
با توجه به تغییرات اجتماعی و فرهنگی در جامعه، برخی از تشریفات ترحیم در ایران نیز تغییراتی را تجربه کردهاند. در این قسمت، به بررسی این تغییرات و عوامل موثر بر آنها میپردازیم.
نتیجهگیری:
تشریفات ترحیم در ایران، نمایانگر ارزشها و اعتقادات فرهنگی و مذهبی مردم این کشور است. این تشریفات، در حفظ و تقویت هویت ملی و ارتباط با ارزشهای مذهبی و فرهنگی دارای نقش مهمی میباشند. درک و شناخت صحیح این تشریفات نه تنها به درک عمیقتر فرهنگ مردم ایران کمک میکند، بلکه به حفظو احترام به تمامیت فرهنگ و مذهب آنها نیز کمک میکند. در نهایت، برای حفظ این تشریفات و ارزشهای فرهنگی و مذهبی، لازم است که آنها در جامعه مورد احترام و توجه قرار گیرند و آموزشهای لازم درباره آنها صورت گیرد.
منابع:
[قرآن کریم]
[دارایی، عبدالرضا (1377). تشریفات ترحیم در فرهنگ ایرانی. تهران: نشر آریا]
[مرکز ملی آمار و اطلاعات جمعیتی ایران، سالنامه آماری جمهوری اسلامی ایران، 1399]
[تاریخ ترحیم در ایران، https://example.com]
توجه: در این مقاله، تشریفات ترحیم در ایران به عنوان یک موضوع فرهنگی و مذهبی مورد بررسی قرار گرفته است و جنبههای سیاسی و قانونی مرتبط با ترحیم در این مقاله مورد بحث قرار نمیگیرد.
تشریفات ترحیم یکی از مراسم مهم و حساس در جامعه ما است. این مراسم با هدف تسلیت و همدردی با خانواده متوفی و ابراز احترام و تعظیم به آنها برگزار میشود. یکی از شهرهایی که ترحیمهای بزرگی در آن برگزار میشود، شهر مشهد است. مشهد شهری است که معروف به حرم مطهر امام رضا(ع) است و هر ساله میلیونها نفر از مسلمانان از سراسر دنیا به این شهر مقدس سفر میکنند. در این ترحیمهای مشهد، نیاز به حضور روحانیت بسیار مهم است و مسجد گوهرشاد یکی از مکانهایی است که این تشریفات برگزار میشود.
تشریفات ترحیم مشهد یکی از مراسم مهم و متبرک در ایران است که در آن افراد عزیز را که از دنیا رفتهاند، به آخرین وداع خواهی میبرند. مشهد، شهری مقدس و معروف در ایران است که در آن حرم امام رضا (ع) قرار دارد و به همین دلیل، تشریفات ترحیم در این شهر به عنوان یکی از مهمترین مراسم تشییع جنازه در کشور شناخته میشود. در این مراسم، خانواده و دوستان متوفی، با حضور در حرم امام رضا (ع)، به ترحیم و برگزاری مراسمی برای متوفی شرکت میکنند. این تشریفات شامل خواندن دعاها، قرائت قرآن و انجام عملیاتی مانند غسل و کفن متوفی است.
مسجد گوهرشاد یکی از مساجد معروف مشهد است که در محلهای دور از هموارهگردی و شلوغی قرار دارد. این مسجد در طول سال به عنوان محلی برای برگزاری مراسمات مذهبی و تشریفات ترحیم مورد استفاده قرار میگیرد. حضور روحانیت در این تشریفات بسیار مهم است و برای مردم این شهر مقدس ارزش ویژهای دارد.
نیاز به روحانیت در ترحیمهای مشهد به دلیل چندین دلیل است. اولاً، حضور روحانیت در این مراسمات به خانواده متوفی احساس آرامش و تسلی بیشتری میدهد. روحانیت با حضور خود نشان میدهد که متوفی در دست خداوند است و این باعث میشود خانوادهها احساس آرامش و امنیت داشته باشند. همچنین، روحانیت قادر است به خانوادهها در فرآیند سوگواری و تسلیت کمک کند و آنها را راهنمایی کند.
ثانیاً، حضور روحانیت به دلیل تأثیرات مثبتی که بر جامعه دارد، در ترحیمهای مشهد بسیار مهم است. روحانیت با ارائه خطبهها و سخنرانیهای معنوی، قادر است به خانوادهها و شرکتکنندگان در ترحیمها احساس ایمان و امید بیشتری بدهد. این تأثیر مثبت روحانیت در جامعه بهبود روحی و روحانی افراد را به همراه دارد و باعث افزایش همدردی و همبستگی در جامعه میشود.
سوماً، حضور روحانیت در ترحیمها در جهت تعظیم و احترام به متوفی و خانوادهاش است. روحانیت با حضور خود نشان میدهد که متوفی و خانوادهاش ارزش ویژهای دارند و جامعه به آنها احترام میگذارد. این احترام و تعظیم به متوفی و خانوادهاش، به خانوادهها انرژی مثبت میدهد و آنها را در فرآیند بهبود و سکونت روحی یاری میکند.
در نتیجه، نیاز به حضور روحانیت در تشریفات ترحیم مشهد در مسجد گوهرشاد بسیار مهم است. حضور روحانیت باعث آرامش بیشتر خانوادهها، ایجاد تأثیرات مثبت در جامعه و احترام و تعظیم به متوفی و خانوادهاش میشود. بنابراین، لازم است که تمامی تشریفات ترحیم در این مسجد با حضور روحانیت برگزار شود.
ترحیم به معنای احترام و قدردانی از فردی است که درگذشته است. این عمل نه تنها به نشان دادن احترام به فردی که درگذشته است کمک میکند، بلکه در ایجاد یک ارتباط اجتماعی میان افراد نیز نقش مهمی دارد. ترحیم به عنوان یک رسم اجتماعی در بسیاری از فرهنگها و مذاهب وجود دارد و در طول تاریخ به عنوان یک رویداد مهم در زندگی انسانها به شمار میرود.
ترحیم میتواند در ایجاد ارتباطات اجتماعی و تعاملات انسانی مهم باشد. این رویداد اجتماعی میتواند فرصتی برای برقراری ارتباط با دیگران فراهم کند و افراد را به همدلی و همراهی با یکدیگر وادار کند. برگزاری ترحیم و شرکت در آن به افراد امکان میدهد تا با یکدیگر در ارتباط باشند، احساسات خود را به اشتراک بگذارند و از تجربیات و حوادث زندگی درس بگیرند. این ارتباطات و تعاملات انسانی میتواند باعث ایجاد ارتباطات عمیقتر و معنادارتری بین افراد شود و از ایجاد تعاملات مثبت بین اعضای جامعه حمایت کند.
علاوه بر این، ترحیم میتواند به ایجاد همبستگی و اتحاد در جامعه کمک کند. این رویداد اجتماعی میتواند به افراد یادآوری کند که همه در مواجهه با مرگ و جان هستیم و زندگی میتواند موقعیتها و چالشهایی داشته باشد که نیازمند حمایت و همدلی دیگران است. ترحیم میتواند به افراد یادآوری کند که باید در مواجهه با مرگ و مراحل ترحیم، یکدیگر را حمایت کنند و از همدیگر حمایت بگیرند. این همبستگی و اتحاد میتواند به ایجاد یک جامعه پایدار و متقابل حمایتی کمک کند.
در شهر مشهد، که به عنوان یکی از مقدسترین شهرهای ایران شناخته میشود، تشریفات ترحیم به شکلی خاص و منحصر به فرد برگزار میشود. این تشریفات در مشهد، که مرتبط با حضرت امام رضا (ع) است، یک مجموعه از مراسمها و رسوم است که در طول مراحل ترحیم انجام میشود.
تشریفات ترحیم مشهد به عنوان یک رویداد مهم در زندگی اهالی شهر و مسافرانی که برای عزیمت به حرم مطهر امام رضا (ع) میآیند، میتواند فرصتی برای برقراری ارتباط اجتماعی و تعاملات انسانی مهم باشد. مجموعه تشریفات ترحیم در مشهد شامل عملیاتی مانند غسل و کفن جنازه، نماز جماعت، خواندن قرآن و دعاهای خاص و مراسمهای مذهبی میشود. این تشریفات میتواند به مردم امکان بدهد تا با همدیگر در ارتباط باشند، احساسات خود را به اشتراک بگذارند و از تجربیات و حوادث زندگی درس بگیرند.
تشریفات ترحیم در مشهد همچنین به ایجاد همبستگی و اتحاد در جامعه کمک میکند. این رویداد اجتماعی میتواند به افراد یادآوری کند که همه در مواجهه با مرگ و جان هستیم و زندگی میتواند موقعیتها و چالشهایی داشته باشد که نیازمند حمایت و همدلی دیگران است. تشریفات ترحیم در مشهد میتواند به افراد یادآوری کند که باید در مواجهه با مرگ و مراحل ترحیم، یکدیگر را حمایت کنند و از همدیگر حمایت بگیرند. این همبستگی و اتحاد میتواند به ایجاد یک جامعه پایدار و متقابل حمایتی کمک کند.
در نهایت، ترحیم به عنوان یک رسم اجتماعی میتواند در ایجاد ارتباطات اجتماعی و تعاملات انسانی مهم باشد. این رویداد میتواند به افراد امکان بدهد تا با همدیگر در ارتباط باشند، احساسات خود را به اشتراک بگذارند و از تجربیات و حوادث زندگی درس بگیرند. ترحیم و تشریفات مربوطه میتواند به ایجاد ارتبا
شیرینی ترحیم : از قنادی های معتبر خریداری می شود و از گونه های می توان به مدل های کوکیز , تسمه تشریفات مشهد ا ی , شکلاتی , برزیلی و برشتوک اشاره کرد. از پرکاربردترین این مورد می قدرت از شیرینی برزیلی نام توفیق که یک شیرینی شکلاتی بوده و تشریفات ترحیم مشهد روی آن از گل هایی با کالا خمیر به کار گیری می گردد.
5 - میوه : موز بهترین آیتم برای میوه استفاده شده در مراسم ترحیم است و در کنار آن می توان از دو مدل میوه فصل هم استفاده کرد. از بهترین میوه های گزینه به کارگیری در مراسم ترحیم می قدرت از نارنگی سیب و خیار نیز ایتفاده نمود.
6 - آبمیوه : در کنار میوه می توان از آبمیوه هم بهره برد و پذیرایی بهتری از میهمانان حاضر ایفا اعطا کرد. از طعم های مورد استعمال می اقتدار از پرتقال , آناناس , انبه و هلو اشاره نمود. مزیت های استفاده آبمیوه این می باشد که در انتهای مراسم می توانید تعداد مانده آن را به ما مرجوع و وجه آن را پس بگیرید.
7 - پک پذیرایی ترحیم : یکیاز بهترین آیتم های پیش رو برای صاحبان مراسم ختم , زیپ کیپ مراسم ختم یا پاکت پذیرایی ترحیم میباشد. بسته پذیرایی ترحیم دربرگیرنده مواردی همچون میوه آب میوه , کیک است که بسیار اقتصادی و نیز شکیل میباشد...
8 - آبشرب : برای این گونه مرسم خوب هست از آب معدنی های یکنفره بهره برد. روی هر میز که برای دو نفر آیتم به کار گیری میباشد از یکی از آب معدنی به همپا دو استکان کاغذی قرار می دهند و به محض به کار گیری از آن دوباره شارژ میگردد.
9 - دستمال کاغذی : در مساجد قبل از چیدن میوه ها در ظروف یکیاز دستمال کاغذی درون ظرف قرار داده که خوب است از نوع کوکتلی یا همان چهار گوش و تاشده استفاده نمود. خلال اینکه می توان روی میزها از دستمال کاغذی جعبه ای نیز بهره مند شد.
10 - لیوان یکبار مصرف : بهترین نوع آن از کالا صفحه می باشد و در مراسم متعدد کاربرد فراوانی داراست. این لیوان ها دارای طرح های متفاوتی میباشد که معمولا در مراسم ترحیم از رنگ های تیره تر به کارگیری میگردد.
11 - سینی پذیرایی : به صورت کلی مساجد سینی به اندازه کافی وجود دارااست البته برخی صاحبان مجالس که ذوق و سلیقه متفاوتی نسبت به سایرافراد دارند میتوانند از سینی های تشریفات که از کیفیت و ظاهر بهتری شامل است استفاده نمایند.
12 - سبد گل و تاج گل : این روزها جهت همدردی و عرض تسلیت به خانواده متوفی از گل به کار گیری میگردد که می توان با تاج گل یا گروه گل این شغل را انجام اعطا کرد. این تولید ها از بهترین و کیفیت بالا ترین و توسط پرسنل یادگرفتن دیده تشریفات فردوس طراحی و ایجاد کرد میگردند.
13 - میز ختم : برای تزیین این میز بایستی از شمعدان , شمع , چراغ لاله , سبد گل و عکس متوفی بهره برد. شمع ها در دو مدل بلند و وارمر وجو دارد که با دقت به ذوق وسلیقه صاحبان مراسم از آن استعمال میشود.
مسجدالاقصي در كل 11 دروازه دارااست كه 7 تاي از آنان هنوز هم گزینه به کارگیری قرار ميگيرد البته چهار تاي ديگر بسته شدهاست . ديوارهاي مقبره شريف از سنگ درست شده و 14 درب دارد كه اینک 10 تاي آنان گشوده بوده و چهار تاي ديگر بسته هستند . رابطه ميان بقعه و ديگر بخشهاي شهر از طريق درب هاي 10 گانه آن برقرار مي شود ؛ 25 رینگ چاه داراي آب گوارا در نزدیکی اين بقاع وجود دارد كه تشریفات ترحیم مشهد هشت رینگ از آنها در صحن قبه الصخره شريف قرار دارد و 17 رینگ چاه ديگر در محوطه مسجد مبارك الاقصي قرار گرفته میباشد ؛ در مسافتاي يكسان از مسجدالاقصي و قبهالصخره نيز آبگینههاي منحصر وضو قرار دارند و تعدادي سقاخانه نيز در بخشهاي مختلفي از محوطه مقبره ديده ميخواهد شد كه از بزرگترين آن ها ميتوان به سقاخانههاي قايتباي ، شعلان ، بابالحبس ، البديري و قاسمپاشا اشاره كرد . همچنين در دو طرف پايان بقاع از جهت شمال و غرب ، رواقهايي با ساختي محكم وجود دارد. در حرم شريف همچنين دو ساعت آفتابي براي تعيين زمان وجود دارااست كه يكي از آنان در غرب قراردارد و بوسيله محمدطاهر ابوالسعود از علماي برجسته قدس بر روي ديوار مسجدالصخره از ناحيه مسجد قبلي به طرف غرب ترسيم گردیدهاست.
دومين ساعت آفتابي نيز به وسیله رشدي الامام ، مهندس اهل قدس و بر روي يكي از طاقهاي ايوان جنوبي منتهي به مسجد قبه الصخره تاسیس شده است. مسجدالاقصي در زير چكمههاي صهيونيسم - تجاوزات صهيونيستها به بقعه قدس شريف قدمتي به درازاي حرکت صهيونيسم داراست تا جايي كه تئودور هرتزل بنيانگذار تکان صهيونيسم در نخستين گرد هم آیی اين جنبش كه در شهر پر و بال سوئيس برگزار شد تاكيد كرد : درحالتی که يك لحظه غالب به تصرف شهر قدس شويم و بنده در آن لحظه زنده و توانايي اجرا كاري را داشته باشم حتي براي لحظهاي در نابودي هر آنچه كه در زمان ساليان در قدس شكل گرفته می باشد و براي يهوديان مقدس نيست ترديد نخواهم كرد.
مسجد خانه آفریدگار و درجه ذكر و دعا و عبادت و دل كندن از زرق و برق دنياست در اين مكان گفتوگو كردن از امور دنيوي مناسب با رده و جایگاه قدسي آن ندارد. امير مومنان (ع) مي فرمايد: در آخر الزمان مردمي پيدا مي شوند كه در مساجد نشست ها برپا كنند و پيرامون دنيا و دوستي سخني مي گويند با چنين كساني هم نشيني نكنيد كه معبود آنها را به خودشان واگذاشته و كاري به آنها ندارد.
علاوه بر موارد مذكور در تشریفات ترحیم مشهد اموري چون: استعمال از فرآورده حلال در آبادسازي مساجد، رعايت استحكام بناي مسجد در عين سادگي آن، خودداري از خوابيدن در مسجد، پرهيز از سخنان بيهوده در مسجد، رعايت عصمت و طهارت و مرتب و پاكيزه داخل شدن در مسجد، خواندن نماز تحيت در مسجد ، ... برای مثال آدابي هست كه بايد رعايت شود.
واژه و کلمهٔ مسجد در لغت به معنای سجدهگاه و پیشانی می باشد. بر اساس یک نظر، کلمهٔ مسجد معرب واژهٔ مزگت می باشد که از لهجه آرامی وارد عربی و فارسی شدهاست.
مَزگَت کلمه و واژهای ایرانی به معنی مسجد است. خواسته از مز در مزکد یا مزگت همان آفریدگار و کد به معنی خانه هست. در گویش کُردی به مسجد، مزگت یا مِزگوت گفته میگردد و در تمامی کردستان ایران، عراق، ترکیه و سوریه این کلمه و واژه کاربرد دارااست.
هنوز برخی از مسجدهای قدیمی کشورایران با نام مزگت نامیده میگردد مانند «ایسپیه مزگت» (مسجد سپید) در گیلان «دزگامزگت» مازندران و در تمامی بخش ها کردنشین مانند مزگت طوبی خانم.
در قرآن، مسجد به معنای اعم نیایشگاه آفریدگار به کار رفتهاست. مسجد الاقصی، که محل عبادت یهودیان یا کنیسه بودههست و در طول نزول قرآن کاربردی غیر از آن نداشتهمیباشد، دو بار در قرآن از آن به عنوان مسجد مذکور گردیده است. همچنین در قصه اصحاب کهف نیز قرآن میگوید بر مزار آن ها مسجدی بنا کردند. این مسجد بر طبق عهدوپیمان غالب مورخین با تمرکز به دین مرسوم آن روز کلیسا بوده ست. البته ممکن است کنیسه نیز بوده باشد؛ ولی با تمرکز به پیشین تر بودن از اسلام نمیتواند به معنی مسجد منحصربهفرد مسلمانان بوده باشد. ضمن مسجدالحرام(بیت العتیق) و مسجدالاقصی در قرآن کریم و مهربان به مساجد دیگری مثل مسجد قبلتین (۱اسرا) - مسجد قبا (۱۰۷توبه) - رده ابراهیم (مصلی) و مسجد ضرار که فرمان تخریب آن داده شد(۱۰۷توبه) اشاره گردیده است.
دربارهٔ تمثیل مسجد، هانری کربن میگوید در آغاز با تفکر به پرواز پرندگان در آسمان، تصمیم گرفته شد فضایی همانند آسمان و در واقع در مقابل پرستشگاه آسمانی، پرستشگاهی زمینی ساخته گردد که در واقع این محل مکان ارتباط دربین افق و زمین باشد. پرستشگاه مفهومی از فضایی میباشد که مسجد ایرانی را معنا میکند. در میان صحن مسجد، حوض آبیرنگ جایدارد که تصویری از آسمان، که همان پرستشگاه مثالی می باشد و کاشیهای گنبد را نمایان میسازد.
یکیاز آداب پسنیده ایرانیان ملازمت و همراهی و همکاری دوستان و آشنایان هنگام حیف کردن یک عزیز میباشد. یک کدام از شغل های خرد البته تاثیرگذار رفتن به مجلس ختم صاحبان عزا و تشریفات ترحیم مشهد میباشد. مراقبت شان مجلس هم از جانب صاحب و مالک عزا و هم مهمان ضروری می باشد که بهدنبال در امر هرمورد توضیح اجمالی خوا هیم داشت.
آداب صاحبخانه یا این که صاحب و مالک عزا در مراسم ترحیم
رعایت موارد ذیل مجلس ترحیمی آبرومند را در خیال و خاطر مهمانان میسازد:
۱.ارشاد مهمانان برای نشستن
خوشامدگویی مهمانان در بدو ورود و ارشاد آن ها برای نشستن در مراسم ختم بسیار دارای اهمیت میباشد.
۲.نصب بنرهای تسلیت و مکان گذاری تاج گلها
خوب میباشد برای ادای احترام به مهمانان بنرهای تسلیت را در مکان مطلوب نصب کرده و تاج گلهای ارسالی از طرف آشنایان را جلوی مشاهده کرد حضار مقابل در ورودی مسجد بگذارید.
۳.مداحی و مرثیه سرایی
مبرهن میباشد استعمال از مداح ماهر با سیستم صوتی مجهز و روضه خوانی خوشگل از لازمات یک مراسم ترحیم باشکوه به حساب میآید.
۴.توزیع قرآن
برای هر یک از مهمانان بعد از نشستن قرآن گرفته گردیده و بعداز تلاوت به وسیله نیروی کار زمان چشم گردآوری گردد. اجر تلاوت قرآن در مسجد به وسیله اشخاص تقدیم روح نو درگذشته می گردد.
۵.احترام به مهمانان در هنگام به پا خواستن و پهنا تسلیت دادن
زمانی که مهمانان تمایل به خروج از مسجد داراهستند برای پهنا تسلیت به سراغ صاحبان عزا میایند. جهت احترام و قدردانی از مهمانان از مکان خویش بلند گردید و از آنها قدردانی فرمایید.
۶.پذیرایی با آبمیوه گرم و سرد
در مساجد معمولا با به کارگیری از دمنوش یا این که قهوه از حضار پذیرای میگردد. در فصول گرم سال خوب میباشد از نوشیدنیهای سرد و یا این که شربت از مهمانان پذیرایی نمائید.
۷.پذیرایی در طول یا این که هنگام خروج
در سه سال اخیر با نقط ی اوج گیری کرونا دیگر پذیرایی از مهمانان در مساجد مرسوم نبوده و از پکهای پذیرایی منحصر به فرد مراسم ترحیم به کارگیری مینمایند. این پکها مشتمل بر ۳ یا این که ۴ مورد بسته به تعیین شما مشمول رطب، حلوا، آب میوه ، میوه ، کیک و یا این که شیرینی منحصر مراسم ختم بوده و در هنگام خروج به مهمانان داده میگردد.
۸.ارائه کارت دعوت رستوران
معمولا در روز سوم و یا این که هفتم بعداز تشییع جنازه به دلیل سپاس از مهمانان آمده به مراسم، صاحبین عزا تدارک ناهار و یا این که شام می بینند. خوب میباشد هنگامی که مهمانان در مسجد حضور داراهستند کارت دعوت از پیش مندرج را به آنها نثار نمایید.
مرگ موضوعای میباشد که تمامی روزه اشخاص متعددی با آن سروکار داراهستند. کلیه می دانیم که مرگ فارغ از اپلیکیشن پیشین یا این که هیچ سیرتکامل اپلیکیشنریزی حادثه میفتد و اشخاص را شوکه مینماید. تشریفات ترحیم مشهد با عزاداری و سوگواری برای عزیز از دست رفته، از قبل تا کنون بخشی از فرهنگ و تمدن بخش اعظمی از دولت ها بوده میباشد، در جامعه ها متفاوت آداب و رسوم متفاوتی برای عزاداری وجود دارااست. در مرزو بوم خودمان کشور ایران مجال سوگواری برای متوفی تا 1سال نیز ادامه داراست. درگذشت عزیزان و دور و بری ها، اتفاقی نا مطلوب میباشد که مستلزم اقدامات خاصی نیز هست. البته دراین موقعیت با اعتنا به مسئله اتفاق افتاده اشخاص در گیر ناراحتی و غم میباشند، یااینکه با موقعیت اتفاق افتاده شناخت ندارند؛ بازرسی این نوشته ی علمی به شما امداد خواهد کرد که در صورتیکه اینگونه قوانینی برای شما پیش آمد چه اقداماتی در ارتباط با تشریفات مراسم ختم می بایست جاری ساختن دهید
۱- صدور مدرک فوت
بعد از مرگ بعضی از علائم ظاهری در فرد متوفی چشم میگردد، مثلا با توقف جریان خون، تن فرد سرد و یخزده میگردد، دوروبری ها با تشخیص اول بایستی فرد را به بیمار ستان منتقل نمایند. در مرکز ها درمانی، دکتر با اعمال معاینات مورد نیاز، فوت فرد را پذیرش مینماید. با اعتنا به مقررات میهن برای دفن متوفی می بایست سند فوت صادر خواهد شد.
بعضی وقت ها مرگ اشخاص به دلایل طبیعی فیس نمیدهد، یعنی ممکن میباشد در مرگ برخی از اشخاص ابهاماتی وجود داشته باشد. دراینصورت جسد به پزشکی رسمی منتقل میگردد تا انگیزه مرگ معلوم گردد. در اکثری از مفاد نیز پزشک معالج با اعمال معاینات بالینی انگیزه مرگ را معلوم مینماید.
۲- جابجایی متوفی به یخچال فریزر
بعداز پذیرش قانونی مرگ با سند دکتر، فرد متوفی به فریزر منتقل گردیده تا بقیه فرآیند اداری صورت پذیرد. دراین مرحله با اعتنا به ضوابط جان دار مرگ فرد، بایستی رسما به تصویب اوضاع اگاهی داده خواهد شد، آنگاه با فسخ شدن شناسنامه متوفی و تصویب مهر فوت در شناسنامه، اذن قانونی کفن و دفن صادر میگردد.
۳- فرایند اداری کفن و دفن
بعد از اینکه مدرک ما یحتاج صادر شد، روند اداری کفن و دفن شروع میشود. در مرحله اولیه بایستی به فردوس زهرا/ فردوس رضا مراجعه کرده و هماهنگیهای مورد نیاز را با مسئولان فردوس زهرا جاری ساختن دهید. در مرحله سپس بایستی مبادرت به خرید قبر فرمایید، با اعتنا به محل قرارگیری قبر و حالت متعدد بها قبر مختلف خواهد بود. با ارائه مدارک ما یحتاج به پردیس زهرا درباره پذیرش فوت متوفی از جانب دکتر و تصویب اوضاع تایید صلاحیت دفن از جانب پردیس زهرا صادر میشود.
۴- جاری ساختن کارها مرتبط با غسل میت
بعد از آنکه قبر خریداری می شود و تشریفات اداری مراسم ترحیم در فردوس زهرا اعمال شد، هماهنگیهای مورد نیاز برای جابجایی فرد متوفی به یار آمبولانس به فردوس زهرا شکل می گیرد و آنگاه فرآیند غسل میت استارت می گردد. افراد درگذشته در پردیس زهرا و یا این که در جای های معلوم در هر شهر به وسیله اشخاص اختصاصی و با اداب و رسوم اسلامی موردنیاز غسل داده می شوند و با به کارگیری از پارچه سپید کفن پوش میگردند. بعداز مهیا شدن فرد متوفی، به جای مخصوصی جابجایی داده میشود و به وسیله یک شیخ مراسم نماز میت برگزار می شود.
۵- هماهنگی جهت حمل تابوت و دفن متوفی
بعداز اتمام نماز میت، تابوت متوفی بوسیله نزدیکان و یا این که نیروی کار آرامگاه به سمت محل قبر هدایت میشود. به هنگام دفن فرد متوفی را از تابوت بیرون مینمایند، بعد از آن با مهیا کردن بدون نقص محل قبر فرد متوفی به وسیله نیروی کار آرامگاه و یا این که خاندان متوفی در داخل قبر گذارده میگردد.
بعد از گذاشتن فرد درگذشته، داخل قبر انجام ما یحتاج برای دفن همانند کنار زدن کفن از روی شکل و غیره جاری ساختن می گردد، آنگاه نیروی کار آرامگاه با قرار دادن سنگهای اختصاصی و ریختن خاک به باطن قبر فرایند خاکسپاری را به نقطه نهایی میرسانند.
۶- گل آرایی سنگ قبر
بعداز آنکه متوفی داخل قبر قرار گرفت، دوروبری ها با به کار گیری از مجموعهگل، رینگ گل و تاج گل و همینطور با استعمال از شمع محل قبر متوفی را تزیین مینمایند.
تعداد صفحات : -1