مجله خبری تشریفات

ورودی­‌های مسجد
ورودی­‌های مسجد در دو ضلع شرقی و غربی جای‌دارد. سردرهای تشریفات ترحیم مشهد آنان با طاق نماها و آجرکاری­‌های بسیار زیبایی تزئین گشته‌­اند. ورودی­‌های مسجد، شمارا به سمت یک دالان طاق دار هدایت می­‌کنند. شما از روش این دالان می­‌توانید وارد صحن مسجد گردید.

ورودی مسجد جامع زواره
البته برهان اینکه مساجد جامع همانند مسجد زواره دارنده دو در ورودی می باشند، انگیزه­‌های مختلفی آورده شده میباشد. یکی دلایل تفکیک مردان و زنان هنگام ورود به مسجد می­‌باشد. برهان آتی مجاورت بودن و شل داخل شدن به مسجد از روش محله­‌های اساسی شهر و مرکزها اصلی عمل­‌های اقتصادی و اجتماعی بوده میباشد.

صحن مسجد
او‌لین بخشی که در ورود به مسجد با آن مواجه می­‌گردید، صحنی چهارگوش میباشد .که دور و بر آن را تراس‌­هایی چهارگانه فرا گرفته‌­اند. کف تراس با سنگ و خشت پوشیده گردیده است.

معماری مسجد جامع زواره
حیاط­های مسجد
البته سطح های حیاط­‌ها آجری میباشد. پوشش آنان را قانونی بندی بسیار مفصلی تشکیل داده میباشد. تراس جنوبی از سمت ضلع جنوبی به گنبدخانه وصل میشود. از سمت اضلاع خاوری و باختری نیز به شبستان­‌های هر دو طرف خاتمه پیدا می‌­نماید.

سقف صحن مسجد جامع زواره
شبستان­ها
این مسجد دارنده دو شبستان می­‌باشد. او‌لین شبستان در باطن مسجد قرار گرفته و شبستان مهم آن به اکانت می­‌آید.

بعدها هر ضلع از شبستان این مسجد ۴۵/۸ متر می­‌باشد. این شبستان دارنده گنبد آجری بسیار مالامال شکوهی میباشد که به وسیله کناره سازی­‌ها روی برنامه ای مربعی قرار داده گردیده است. کناره سازی این گنبد از نوع پوشش پتکانه میباشد که با طول متعددی انجام یافته میباشد.

زیبایی های مسجد جامع زواره
گنبد شبستان از نوع دو قالب پیوسته میباشد که دهانه‌­ای ۸ متری دارااست. دو قالب گنبد نیز از طول شکرگاه از یکدیگر غیر وابسته گشته­‌اند. نوع و صورت قالب درونی بیضوی می­‌باشد. ولی قالب فرنگی به نوع شب دری تند تاسیس شده است.

آجرکاری گنبد نشانه­‌دهنده جنبش از کثرت به سمت وحدت میباشد. به‌این شکل که دکورا سیون آجرها به صورتی میباشد که آجرها با وصال به راس به یک خشت ختم می­‌شوند. این‌شیوه نمادی از رجوع همگی به سوی پروردگار می‌­باشد.

شبستان ضلع غربی مسجد دارای اسم و رسم به شبستان زمستانی می‌­باشد. این شبستان سوا فضای اساسی مسجد سازه گشته میباشد. میر محمدعلی طباطبایی در قرن ۱۳ این شبستان را سازه می­‌نماید. معماری آن همانندی متعددی به حسینیه زواره داراست که به حیث می­‌آید در تشکیل داد آن از به عبارتی حسینیه سرمشق گرفته باشند.

تزیینات مسجد جامع
مناره مسجد جامع زواره
مناره مسجد سوا بنای اساسی و در ضلع غربی مسجد واقع شد‌ه‌است. یک پلکان مارپیچی از درون مسجد به مناره منش پیدا می­‌نماید. طول این مناره ۱۱ متر و قطرش حدود ۴.۵ متر می­‌باشد. طول این مناره در قبل بیشتر بوده میباشد.

ولی احتمالا به خیال و خاطر تهاجم‌­ها و حمله ها گوناگون و اما موقعیت جویبار بخشی از آن فروریخته میباشد. اما نصیب بالایی مناره تجدید بنا گشته میباشد. این بازسازی آشکارا ناشیانه و نامناسب انجام یافته میباشد. بر فراز مناره یک محیط چوبی چشم می­‌گردد. در پیشین زمانی که موذن بر بالای مناره می­رفته درین محیط چوبی قرار می­‌گرفته و اذان می‌­گفته میباشد. این محیط او را از بارش­‌ها، گرمای شدید فصل تابستان و سرمای فصل‌زمستان مراقبت می­‌نموده است.

مناره مسجد جامع
اسرار مسجد جامع زواره
راجع به این مسجد قصه‌­های عجیبی ذکر می­‌گردد که صدق هیچ­کدام از آن ها معلوم وجود ندارد. به دلیل آن که این داستان سینه به سینه فی مابین عموم آورده شده و امروزه هم می­‌قدرت این احادیث را از دهان هم محلی زواره شنید.

ورودی­‌های مسجد
ورودی­‌های مسجد در دو ضلع شرقی و غربی جای‌دارد. سردرهای تشریفات ترحیم مشهد آنان با طاق نماها و آجرکاری­‌های بسیار زیبایی تزئین گشته‌­اند. ورودی­‌های مسجد، شمارا به سمت یک دالان طاق دار هدایت می­‌کنند. شما از روش این دالان می­‌توانید وارد صحن مسجد گردید.

ورودی مسجد جامع زواره
البته برهان اینکه مساجد جامع همانند مسجد زواره دارنده دو در ورودی می باشند، انگیزه­‌های مختلفی آورده شده میباشد. یکی دلایل تفکیک مردان و زنان هنگام ورود به مسجد می­‌باشد. برهان آتی مجاورت بودن و شل داخل شدن به مسجد از روش محله­‌های اساسی شهر و مرکزها اصلی عمل­‌های اقتصادی و اجتماعی بوده میباشد.

صحن مسجد
او‌لین بخشی که در ورود به مسجد با آن مواجه می­‌گردید، صحنی چهارگوش میباشد .که دور و بر آن را تراس‌­هایی چهارگانه فرا گرفته‌­اند. کف تراس با سنگ و خشت پوشیده گردیده است.

معماری مسجد جامع زواره
حیاط­های مسجد
البته سطح های حیاط­‌ها آجری میباشد. پوشش آنان را قانونی بندی بسیار مفصلی تشکیل داده میباشد. تراس جنوبی از سمت ضلع جنوبی به گنبدخانه وصل میشود. از سمت اضلاع خاوری و باختری نیز به شبستان­‌های هر دو طرف خاتمه پیدا می‌­نماید.

سقف صحن مسجد جامع زواره
شبستان­ها
این مسجد دارنده دو شبستان می­‌باشد. او‌لین شبستان در باطن مسجد قرار گرفته و شبستان مهم آن به اکانت می­‌آید.

بعدها هر ضلع از شبستان این مسجد ۴۵/۸ متر می­‌باشد. این شبستان دارنده گنبد آجری بسیار مالامال شکوهی میباشد که به وسیله کناره سازی­‌ها روی برنامه ای مربعی قرار داده گردیده است. کناره سازی این گنبد از نوع پوشش پتکانه میباشد که با طول متعددی انجام یافته میباشد.

زیبایی های مسجد جامع زواره
گنبد شبستان از نوع دو قالب پیوسته میباشد که دهانه‌­ای ۸ متری دارااست. دو قالب گنبد نیز از طول شکرگاه از یکدیگر غیر وابسته گشته­‌اند. نوع و صورت قالب درونی بیضوی می­‌باشد. ولی قالب فرنگی به نوع شب دری تند تاسیس شده است.

آجرکاری گنبد نشانه­‌دهنده جنبش از کثرت به سمت وحدت میباشد. به‌این شکل که دکورا سیون آجرها به صورتی میباشد که آجرها با وصال به راس به یک خشت ختم می­‌شوند. این‌شیوه نمادی از رجوع همگی به سوی پروردگار می‌­باشد.

شبستان ضلع غربی مسجد دارای اسم و رسم به شبستان زمستانی می‌­باشد. این شبستان سوا فضای اساسی مسجد سازه گشته میباشد. میر محمدعلی طباطبایی در قرن ۱۳ این شبستان را سازه می­‌نماید. معماری آن همانندی متعددی به حسینیه زواره داراست که به حیث می­‌آید در تشکیل داد آن از به عبارتی حسینیه سرمشق گرفته باشند.

تزیینات مسجد جامع
مناره مسجد جامع زواره
مناره مسجد سوا بنای اساسی و در ضلع غربی مسجد واقع شد‌ه‌است. یک پلکان مارپیچی از درون مسجد به مناره منش پیدا می­‌نماید. طول این مناره ۱۱ متر و قطرش حدود ۴.۵ متر می­‌باشد. طول این مناره در قبل بیشتر بوده میباشد.

ولی احتمالا به خیال و خاطر تهاجم‌­ها و حمله ها گوناگون و اما موقعیت جویبار بخشی از آن فروریخته میباشد. اما نصیب بالایی مناره تجدید بنا گشته میباشد. این بازسازی آشکارا ناشیانه و نامناسب انجام یافته میباشد. بر فراز مناره یک محیط چوبی چشم می­‌گردد. در پیشین زمانی که موذن بر بالای مناره می­رفته درین محیط چوبی قرار می­‌گرفته و اذان می‌­گفته میباشد. این محیط او را از بارش­‌ها، گرمای شدید فصل تابستان و سرمای فصل‌زمستان مراقبت می­‌نموده است.

مناره مسجد جامع
اسرار مسجد جامع زواره
راجع به این مسجد قصه‌­های عجیبی ذکر می­‌گردد که صدق هیچ­کدام از آن ها معلوم وجود ندارد. به دلیل آن که این داستان سینه به سینه فی مابین عموم آورده شده و امروزه هم می­‌قدرت این احادیث را از دهان هم محلی زواره شنید.