بارزترین جنبه ی معماری مدارس تشریفات ترحیم مشهد تاریخی این عصر تقارن فوق العاده و سازمان خردمندانه آن میباشد که‌این دو خصوصیت بیشتراز هر چیز مدرسه ها تاریخی این عصر را از عصر ی قبل از آن متمایز می سازد.
در پلان مدرسه ها تاریخی این عصر ، نوع چهار ایوانی موفق بود و در مقیاسی بلندمرتبه خیس از آن چه در سایر ی مرز و بوم های اسلامی اشاعه داشت ساخته شد. مکتب ی غیاثیه خرگرد الگویی میباشد که نماد میدهد به چه شکل عملکردهای متفاوت در مدرسه ها کهن این روزگار میتوانند با یکدیگر تلفیق شوند
درین زمان تأکید نو بر مقیاس به معنای تأکیدی بر اساس با آن بر نماهای فرنگی بود برای مثال از مناره ها جهت معلوم کردن کناره ها استعمال میشد.
همینطور در یک خط قرار دادن ورودی درگاه با قبله، پیشرفت ی محوری یک دست را ضمانت می‌کرد.
پیرایش متقارن و منطقی حجره های طلاب از سایر خصوصیت های شاخص مدرسه ها این زمان بود.
مدرسه های تاریخی تعالی در عصر ی تیموری معمولاً در شهرهای مهم متمرکز گردیده بودند
رعایت اصل باطن گرایی در پیاده سازی ساختمان به نحوی که هیچ سیرتکامل رابطه بصری دربین فضاهای داخلی و فرنگی مکتب وجود نداشته باشد
استعمال از تراس در سازه و تأکید بر آن از حیث ساختاری و نمایی
التفات وجود نمازخانه در مکتب و ساخت‌و‌ساز یک محراب در آن
ساخت حجره های منقطع و منحصر به فرد برای اسکان طلاب
انتظام فضاها و ارکان ساختمانی گرداگرد یک ایوان مرکزی
بارزترین جنبه ی معماری مدارس تشریفات ترحیم مشهد تاریخی این عصر تقارن فوق العاده و سازمان خردمندانه آن میباشد که‌این دو خصوصیت بیشتراز هر چیز مدرسه ها تاریخی این عصر را از عصر ی قبل از آن متمایز می سازد.
در پلان مدرسه ها تاریخی این عصر ، نوع چهار ایوانی موفق بود و در مقیاسی بلندمرتبه خیس از آن چه در سایر ی مرز و بوم های اسلامی اشاعه داشت ساخته شد. مکتب ی غیاثیه خرگرد الگویی میباشد که نماد میدهد به چه شکل عملکردهای متفاوت در مدرسه ها کهن این روزگار میتوانند با یکدیگر تلفیق شوند
درین زمان تأکید نو بر مقیاس به معنای تأکیدی بر اساس با آن بر نماهای فرنگی بود برای مثال از مناره ها جهت معلوم کردن کناره ها استعمال میشد.
همینطور در یک خط قرار دادن ورودی درگاه با قبله، پیشرفت ی محوری یک دست را ضمانت می‌کرد.
پیرایش متقارن و منطقی حجره های طلاب از سایر خصوصیت های شاخص مدرسه ها این زمان بود.
مدرسه های تاریخی تعالی در عصر ی تیموری معمولاً در شهرهای مهم متمرکز گردیده بودند
رعایت اصل باطن گرایی در پیاده سازی ساختمان به نحوی که هیچ سیرتکامل رابطه بصری دربین فضاهای داخلی و فرنگی مکتب وجود نداشته باشد
استعمال از تراس در سازه و تأکید بر آن از حیث ساختاری و نمایی
التفات وجود نمازخانه در مکتب و ساخت‌و‌ساز یک محراب در آن
ساخت حجره های منقطع و منحصر به فرد برای اسکان طلاب
انتظام فضاها و ارکان ساختمانی گرداگرد یک ایوان مرکزی
معماری کاخ هشتپردیس اصفهان