در حین مراسم، افرادی فی مابین حاضران قرآن تقسیم می نمایند که اجر تلاوت آن به روح مرحوم کادو خواهد شد. برای تشریفات ترحیم مشهد این شغل از قرآن های حزبی به کارگیری میگردد و برای هر شخصی که گرایش داشته باشد یک حزب در لحاظ گرفته میشود. صاحبان عزا در جلوی مسجد می نشینند و مهمانان هنگام ورود به آن ها تسلیت میگویند .
مجلس با خواندن آیاتی از قرآن مجید آغاز میشود و معمولا آیاتی درباره یاد آوری روز قیامت و مربوط به مرگ قرائت میگردد. سخنران به معرفی متوفی میپردازد و از سجایای اخلاقی و صفات نیکوی وی حافظه می نماید. از طرف حاضران به صاحبان عزا تسلیت گفته و از طرف صاحبان عزا به حاضران خوشآمد میگوید و از عده ای که در مراسم مراسم تدفین و مجلس ختم در کنار خانواده متوفی بودند سپاس می نماید.
بعداز آن یک واعظ که عموما روضه خوان میباشد با نقل روایاتی عبرت آموز و قرائت اشعاری ارشاد آمیز از کوتاهی قدمت و قطعی بودن مرگ کلام می نماید و روز قیامت و اعتنا به آخرت را به حاضران یاداوری می نماید و برای باقیماندگان طلب شکیبایی دارااست .
بعد از سخنرانی ، وهله مداحی میباشد. یک مداح با قرائت مدیحه هایی از حادثه کربلا، عظمت آن مصیبت را تذکر می نماید و جا ماندگان را تسلی می‌دهد و برای متوفی طلب عفو وبخشش و مغفرت می نماید. در نقطه نهایی سخنران از کلیه اشخاصی که در مسجد حضور داشتند قدردانی کرده و با بیان اسم از حضور بزرگان مجلس سپاس می نماید. امروزه بعضی از خانواده ها به مکان مداحی یا این که در کنار آن، از مجموعه های نی و دف نوازی در مراسم ختم به کار گیری می نمایند که سازی هایی عرفانی می‌باشند و عموما یار آن‌ها اشعاری از حضرت مولانا خوانده میشود و فضایی خاص تولید می نمایند که به ذوق وسلیقه صاحبان عزا بستگی دارااست.
بعد از نقطه پايان مراسم ختم، گروهی از قوم و قبیله مجاورت، خانواده متوفی را تا منزل همنشینی می نمایند و یا این که همپا مردان برای مفتوح کردن دکان بسته آنان راهی میشوند. برخی خانواده ها بعد از مسجد از میهمانان خویش با شام نیز پذیرایی می نمایند که‌این پذیرایی در منزل و یا این که تالار شکل میگیرد. بحرانی ترین و کلیدی ترین لحظات جهت برگزاری هرچه عالی تشریفات ترحیم و مراسمات را می بایست همین مرحله دانست.
از یک سو داغ تلف کردن عزیز هجرت کرده خانواده و نزدیکان را در بهت و ماتم فرو برده و افسوس لحظات از دست رفته، قدرت هر کاری را سلب می کند.
از سوی دیگر ضرورت تصمیم گیری و عملیاتی کردن کارها تشریفات جهت هر چه با شکوه خیس برگزار کردن مراسمات و ایفا و تدارک تمامی کارها در پهنا یک‌سری ساعت زمان سوگواری را سلب می کند.
درین دربین بایستی همگی کارها را زیر حیث داشت و نسبت به طرح ریزی هر چه مطلوب خیس مبادرت نمود.
در‌این قسمت به تحقیق اموری که درین حوزه باید به آن دقت داشت می‌پردازیم:
قدم اولیه:
دریافت سند فوت ( اگر متوفی در خانه فوت کرده‌باشد، ولی با رعایت موقعیت مربوط) او‌لین گام می بایست به همین مراد پزشکانی که تایید صلاحیت صدور مدرک فوت را از وزارت بهداشت اخذ نموده اند،میتوانند نسبت به آن مبادرت کنند.
اما در شرایطی که متوفی در مریض خانه دعوت حق را لبیک گفته بایستی به طور خودکار بوسیله دسته اداری درمانگاه سند فوت به وسیله مراجع ذیصلاح صادر می شود.
قدم دوم:
در قدم‌بعدی می بایست نسبت به هماهنگ شدن با آمبولانس های پردیس زهرا جهت جابجایی لاشه میت تماس گرفته گردد.
در شرایطی‌که خانواده مرحوم یا این که مرحومه قصد جابجایی لاشه عزیزی از دست رفته را به شهرستان داشته باشند.
آمبولانس های نصیب سری نیز میتوانند نسبت به‌این انتقال مبادرت کنند.
که‌این اصلی بعد از صدور سند فوت به وسیله پزشک معالج و صدور جواز های مورد نیاز شکل میگیرد.
قدم سوم:
ولی شاید دشوارترین و در عین حالا دردناک ترین این لحظات هنگامی میباشد که اینگونه خبری را بایستی به اقوام، آشنایان، دوستان و نزدیکان رساند.
نکته: بطور سنتی تماس بوسیله بزرگترهای خانواده با این افراد روند طبیعی عمل میباشد، البته درین حوزه می اقتدار از شرکت های سرویس ها ترحیم نیز امداد گرفت.
به این دلیل‌که این موسسه ها با داشتن تجهیزات ارسال پیام و تماس گروهی میتوانند به کلیه اشخاص متبوع آگهی مایحتاج را جاری ساختن دهند.
همینطور پاسخگوی خیر و خوبی جهت ایفا هماهنگیها و استحضار رسانیها به مهمانان مراسم باشند.
استعمال از یک موسسه تشریفات ترحیم حرفه‌ای و قاب یادگرفتن چشم آن در‌این نصیب از شغل میتواند توشه سنگینی را از دوش خانواده متوفی چه به دلیل مسائل روحی و خل وچل و چه مسائل هماهنگی و آگهی بردارد.
در حین مراسم، افرادی فی مابین حاضران قرآن تقسیم می نمایند که اجر تلاوت آن به روح مرحوم کادو خواهد شد. برای تشریفات ترحیم مشهد این شغل از قرآن های حزبی به کارگیری میگردد و برای هر شخصی که گرایش داشته باشد یک حزب در لحاظ گرفته میشود. صاحبان عزا در جلوی مسجد می نشینند و مهمانان هنگام ورود به آن ها تسلیت میگویند .
مجلس با خواندن آیاتی از قرآن مجید آغاز میشود و معمولا آیاتی درباره یاد آوری روز قیامت و مربوط به مرگ قرائت میگردد. سخنران به معرفی متوفی میپردازد و از سجایای اخلاقی و صفات نیکوی وی حافظه می نماید. از طرف حاضران به صاحبان عزا تسلیت گفته و از طرف صاحبان عزا به حاضران خوشآمد میگوید و از عده ای که در مراسم مراسم تدفین و مجلس ختم در کنار خانواده متوفی بودند سپاس می نماید.
بعداز آن یک واعظ که عموما روضه خوان میباشد با نقل روایاتی عبرت آموز و قرائت اشعاری ارشاد آمیز از کوتاهی قدمت و قطعی بودن مرگ کلام می نماید و روز قیامت و اعتنا به آخرت را به حاضران یاداوری می نماید و برای باقیماندگان طلب شکیبایی دارااست .
بعد از سخنرانی ، وهله مداحی میباشد. یک مداح با قرائت مدیحه هایی از حادثه کربلا، عظمت آن مصیبت را تذکر می نماید و جا ماندگان را تسلی می‌دهد و برای متوفی طلب عفو وبخشش و مغفرت می نماید. در نقطه نهایی سخنران از کلیه اشخاصی که در مسجد حضور داشتند قدردانی کرده و با بیان اسم از حضور بزرگان مجلس سپاس می نماید. امروزه بعضی از خانواده ها به مکان مداحی یا این که در کنار آن، از مجموعه های نی و دف نوازی در مراسم ختم به کار گیری می نمایند که سازی هایی عرفانی می‌باشند و عموما یار آن‌ها اشعاری از حضرت مولانا خوانده میشود و فضایی خاص تولید می نمایند که به ذوق وسلیقه صاحبان عزا بستگی دارااست.
بعد از نقطه پايان مراسم ختم، گروهی از قوم و قبیله مجاورت، خانواده متوفی را تا منزل همنشینی می نمایند و یا این که همپا مردان برای مفتوح کردن دکان بسته آنان راهی میشوند. برخی خانواده ها بعد از مسجد از میهمانان خویش با شام نیز پذیرایی می نمایند که‌این پذیرایی در منزل و یا این که تالار شکل میگیرد. بحرانی ترین و کلیدی ترین لحظات جهت برگزاری هرچه عالی تشریفات ترحیم و مراسمات را می بایست همین مرحله دانست.
از یک سو داغ تلف کردن عزیز هجرت کرده خانواده و نزدیکان را در بهت و ماتم فرو برده و افسوس لحظات از دست رفته، قدرت هر کاری را سلب می کند.
از سوی دیگر ضرورت تصمیم گیری و عملیاتی کردن کارها تشریفات جهت هر چه با شکوه خیس برگزار کردن مراسمات و ایفا و تدارک تمامی کارها در پهنا یک‌سری ساعت زمان سوگواری را سلب می کند.
درین دربین بایستی همگی کارها را زیر حیث داشت و نسبت به طرح ریزی هر چه مطلوب خیس مبادرت نمود.
در‌این قسمت به تحقیق اموری که درین حوزه باید به آن دقت داشت می‌پردازیم:
قدم اولیه:
دریافت سند فوت ( اگر متوفی در خانه فوت کرده‌باشد، ولی با رعایت موقعیت مربوط) او‌لین گام می بایست به همین مراد پزشکانی که تایید صلاحیت صدور مدرک فوت را از وزارت بهداشت اخذ نموده اند،میتوانند نسبت به آن مبادرت کنند.
اما در شرایطی که متوفی در مریض خانه دعوت حق را لبیک گفته بایستی به طور خودکار بوسیله دسته اداری درمانگاه سند فوت به وسیله مراجع ذیصلاح صادر می شود.
قدم دوم:
در قدم‌بعدی می بایست نسبت به هماهنگ شدن با آمبولانس های پردیس زهرا جهت جابجایی لاشه میت تماس گرفته گردد.
در شرایطی‌که خانواده مرحوم یا این که مرحومه قصد جابجایی لاشه عزیزی از دست رفته را به شهرستان داشته باشند.
آمبولانس های نصیب سری نیز میتوانند نسبت به‌این انتقال مبادرت کنند.
که‌این اصلی بعد از صدور سند فوت به وسیله پزشک معالج و صدور جواز های مورد نیاز شکل میگیرد.
قدم سوم:
ولی شاید دشوارترین و در عین حالا دردناک ترین این لحظات هنگامی میباشد که اینگونه خبری را بایستی به اقوام، آشنایان، دوستان و نزدیکان رساند.
نکته: بطور سنتی تماس بوسیله بزرگترهای خانواده با این افراد روند طبیعی عمل میباشد، البته درین حوزه می اقتدار از شرکت های سرویس ها ترحیم نیز امداد گرفت.
به این دلیل‌که این موسسه ها با داشتن تجهیزات ارسال پیام و تماس گروهی میتوانند به کلیه اشخاص متبوع آگهی مایحتاج را جاری ساختن دهند.
همینطور پاسخگوی خیر و خوبی جهت ایفا هماهنگیها و استحضار رسانیها به مهمانان مراسم باشند.
استعمال از یک موسسه تشریفات ترحیم حرفه‌ای و قاب یادگرفتن چشم آن در‌این نصیب از شغل میتواند توشه سنگینی را از دوش خانواده متوفی چه به دلیل مسائل روحی و خل وچل و چه مسائل هماهنگی و آگهی بردارد.
کاخ خورشید (Sun Palace)